{"id":332,"date":"2016-11-12T23:21:03","date_gmt":"2016-11-12T22:21:03","guid":{"rendered":"http:\/\/heales.org\/healesfr\/?p=332"},"modified":"2016-11-12T23:21:03","modified_gmt":"2016-11-12T22:21:03","slug":"lutopie-hier-et-aujourdhui-la-mort-de-la-mort-novembre-2016-n-92","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heales.org\/healesfr\/2016\/11\/12\/lutopie-hier-et-aujourdhui-la-mort-de-la-mort-novembre-2016-n-92\/","title":{"rendered":"L’utopie. Hier et aujourd’hui. La mort de la mort. Novembre 2016. N\u00b0 92."},"content":{"rendered":"

Car la vieillesse n’est-elle pas la m\u00e8re de toutes les maladies? N’est-elle pas elle-m\u00eame une maladie? <\/span><\/i>Thomas More. L’Utopie.\"utopien_arche\"<\/a><\/span><\/p>\n

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Long\u00e9vit\u00e9 utopiste 500 ans apr\u00e8s Thomas More<\/b><\/p>\n

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C’est en 1516 que paraissait l’ouvrage \u00a0de Thomas More qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 un des concepts parmi les plus positifs de l’histoire de l’humanit\u00e9: l’Utopie.<\/span><\/p>\n

Avant la naissance du concept, le d\u00e9sir de perfection concernait le plus souvent le retour au pass\u00e9, la red\u00e9couverte d’un paradis perdu cr\u00e9\u00e9 en dehors de l’homme.<\/span><\/p>\n

Avec l’utopie se r\u00e9pandit l’id\u00e9e que les humains peuvent transformer leur environnement, le rendre meilleur avec une aspiration \u00e0 la perfection. L’am\u00e9lioration radicale n’est plus l’apanage des dieux ou du destin.<\/span><\/p>\n

Durant des si\u00e8cles, des auteurs se sont attach\u00e9s \u00e0 cet exercice. En fait, avec ou sans Thomas More, le d\u00e9sir d’un monde meilleur est presque universel. Qui n’a pas r\u00e9fl\u00e9chi un jour \u00e0 un monde id\u00e9al, qui n’a pas au creux de son lit fait ce r\u00eave?<\/span><\/p>\n

Cependant alors que le monde permet des abondances d\u00e9passant nos r\u00eaves d’antan, les auteurs litt\u00e9raires, les artistes, les pr\u00e9visionnistes, sont le plus souvent soucieux de d\u00e9crire des futurs qui d\u00e9chantent. Le mot « utopie » est utilis\u00e9 le plus souvent \u00e0 contresens pour d\u00e9crire un futur non souhaitable, une dystopie.<\/span><\/p>\n

Imaginer le pire, cela peut \u00eatre utile pour comprendre les risques. Mais imaginer le meilleur peut l’\u00eatre aussi pour se fixer des id\u00e9aux. Dans cette lettre, nous proposons de courtes utopies, dans ce qu’il y a de potentiellement le plus beau: une vie sans limitation de dur\u00e9e, en belle et bonne sant\u00e9 et donc aussi sans vieillissement.<\/span><\/p>\n

Avant de d\u00e9crire ces utopies, il faut se rappeler que bien des avanc\u00e9es qui \u00e9taient inimaginables hier, bien des r\u00eaves inaccessibles du pass\u00e9, sont devenus r\u00e9alit\u00e9 aujourd’hui. Les aurions-nous atteints, en tout cas aussi rapidement, sans les avoir d’abord r\u00eav\u00e9s\u00a0? Les humains volent, les op\u00e9rations chirurgicales se font sans douleur, « le lait et le miel » sont accessibles presque sans limite, la biblioth\u00e8que et la m\u00e9diath\u00e8que universelle de l’honn\u00eate homme\/femme tient dans la main et le paysan dans la majorit\u00e9 des pays ne laboure plus son champ \u00e0 la sueur de son front que s’il le souhaite.<\/span>
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\n<\/span>Ceci n’a pourtant pas suffi, loin s’en faut, \u00e0 permettre le bonheur universel. Une des raisons (pas la seule) est que l’\u00eatre humain ne go\u00fbte \u00e0 la vie qu’un temps encore tr\u00e8s limit\u00e9. La vie est trop courte pour pouvoir en profiter pleinement. Mais nous pouvons imaginer un monde meilleur, bien meilleur. Le voici en quelques utopies.<\/span><\/p>\n

Utopie long\u00e9vitiste politique<\/b><\/p>\n

Dans ce monde utopique, la vie sans limitation de dur\u00e9e est le droit de l’homme le plus absolu, la condition de tous les autres droits. L’article Premier de la d\u00e9claration universelle des droits humains est devenu « <\/span>Les femmes et les hommes ont le droit inali\u00e9nable d’une vie sans s\u00e9nescence. Les lois et les autorit\u00e9s \u00e9tatiques sont tenues de garantir ce droit. Les citoyens et les institutions ont le devoir de porter assistance \u00e0 toute personne en danger de vieillissement non souhait\u00e9<\/span><\/i>. »<\/span><\/p>\n

Utopie long\u00e9vitiste technologique<\/b><\/p>\n

Non seulement, comme aujourd’hui, les machines nous permettent de voler, de nous nourrir, de nous v\u00eatir, de nous divertir presque sans limite, elles entretiennent aussi nos corps et nos cerveaux presque \u00e0 la perfection. Les th\u00e9rapies g\u00e9niques, les nanotechnologies, les imprimantes biologiques 3D, les produits m\u00e9dicaux, l’ensemble des techniques m\u00e9dicales permettent que l’\u00e9quilibre entre les diff\u00e9rents processus biologiques rende le vieillissement impossible, sauf choix contraire.<\/span><\/p>\n

Utopie du partage long\u00e9vitiste<\/b><\/p>\n

« Un vieillard qui meurt, c’est une biblioth\u00e8que qui br\u00fble », disait un proverbe africain repris par Senghor. Des milliards d’\u00eatres humains vivant \u00e0 sati\u00e9t\u00e9, ce sont les maladies d’Alzheimer et de Parkinson qui rejoignent la peste et le chol\u00e9ra dans la longue liste des extraordinaires atrocit\u00e9s que la nature avait cr\u00e9\u00e9. Nous gardons le plus beau, la vie et l\u2019espoir d\u2019\u00e9tendre ind\u00e9finiment notre savoir. Nous jouissons donc d\u2019un monde de connaissances plus accumul\u00e9es et partag\u00e9es que jamais.<\/span><\/p>\n

Utopie long\u00e9vitiste environnementale<\/b><\/p>\n

La nature avait invent\u00e9, il y a des millions d’ann\u00e9es, la vie sans s\u00e9nescence des arbres. Les for\u00eats sont des milieux qui peuvent r\u00e9aliser une harmonie mill\u00e9naire. Pour vivre dans un environnement plus durable que jamais, les femmes et les hommes qui le souhaitent choisissent collectivement et individuellement de vivre cet environnement durable dans des corps durables. La nature et l’humain se sont rejoints dans ce qu’ils ont de meilleur, pacifi\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Utopie long\u00e9vitiste pacifiste<\/b><\/p>\n

A propos de pacification, un monde sans limitation de dur\u00e9e de la vie humaine est devenu un monde pacifi\u00e9. La violence n’est plus utilis\u00e9e car chacun qui le souhaite peut vivre sans limitation de dur\u00e9e et la lutte pour la vie n’existe donc plus pour les humains. La violence n’est m\u00eame plus concevable car avec la « mort de la mort » involontaire, l’id\u00e9e m\u00eame de tuer ou de faire souffrir son prochain est devenue impensable, inconcevable, inimaginable. Les mots existent encore mais en tant que concept abstrait. Nous disons encore « grav\u00e9s dans le marbre » ou « il me tue » mais nous ne gravons plus et ne tuons plus.<\/span><\/p>\n

Utopie long\u00e9vitiste du bonheur<\/b><\/p>\n

Une vie humaine naturelle ne conduisait pas au bien-\u00eatre \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 parce qu’elle \u00e9tait bien trop courte pour apprendre et vivre le bonheur pleinement et aussi parce que voir les autres mourir nous obligeait \u00e0 nous couper des sensations les plus fortes. En permettant une vie sans crainte du surlendemain, l’utopie long\u00e9vitiste permet \u00e0 l’\u00eatre humain petit \u00e0 petit, crescendo, de se construire ce qu’il y avait de plus inaccessible: le bonheur. Cela c’est l’utopie la plus difficile \u00e0 r\u00e9aliser, elle a n\u00e9cessit\u00e9 des am\u00e9liorations qui ne sont pas que physiques mais \u00e9galement morales, techniques et \u00e9ducationnelles. Cela restera peut-\u00eatre un id\u00e9al inaccessible. Ou peut-\u00eatre pas. Nous aurons des si\u00e8cles et des si\u00e8cles de vie beaucoup plus longue pour le d\u00e9couvrir.<\/span><\/p>\n

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La bonne nouvelle du mois\u00a0: les recherches concernant la maladie d’Alzheimer progressent<\/b><\/p>\n

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C’est certainement dans le domaine des maladies neurod\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives et particuli\u00e8rement la maladie d’Alzheimer que les progr\u00e8s de la lutte contre Le vieillissement sont les plus lents.<\/span><\/p>\n


\n<\/span>Une th\u00e9rapie g\u00e9nique est en cours de test contre cette maladie. Mais pour le moment les tests se font uniquement sur des souris.<\/span><\/p>\n

Des scientifiques britanniques ont inject\u00e9 un virus qui contient un g\u00e8ne (appel\u00e9 PGC-1-alpha) dans les r\u00e9gions du cerveau li\u00e9es \u00e0 la m\u00e9moire chez les souris. Selon les chercheurs, les souris qui avaient re\u00e7u le g\u00e8ne pr\u00e9sentent tr\u00e8s peu de plaques amylo\u00efdes, par rapport aux souris non soign\u00e9es et r\u00e9ussissent les tests de m\u00e9moire aussi bien que des souris saines.<\/span><\/p>\n

Ces r\u00e9sultats positifs devront \u00eatre confirm\u00e9s et, surtout, il faudra examiner si ce type de th\u00e9rapie est r\u00e9alisable sur l’homme. Plusieurs th\u00e9rapies relatives \u00e0 Alzheimer prometteuses chez les rongeurs se sont malheureusement r\u00e9v\u00e9l\u00e9es inefficaces chez l’homme.<\/span><\/p>\n

Par ailleurs, plus prometteur \u00e0 court terme, aux Etats-Unis, le m\u00e9dicament « verubecestat » d\u00e9velopp\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine Merck qui semble efficace contre la maladie d’Alzheimer va \u00eatre test\u00e9 sur 3500 patients. Le m\u00e9dicament permet d’inhiber l’enzyme BACE1 qui est une des substances responsables du d\u00e9veloppement des plaques amylo\u00efdes.<\/span><\/p>\n

Si tout se passe pour ces tests \u00e0 grande \u00e9chelle comme pour les tests sur un plus petit nombre, ce m\u00e9dicament est sans effet secondaire important et il devrait ralentir le d\u00e9veloppement de la maladie.<\/span><\/p>\n

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Pour en savoir plus\u00a0:<\/b><\/p>\n