{"id":159,"date":"2011-01-02T00:00:18","date_gmt":"2011-01-01T23:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/50.87.94.149\/HealesWP\/healesfr\/?p=159"},"modified":"2021-12-23T15:41:41","modified_gmt":"2021-12-23T14:41:41","slug":"la-mort-de-la-mort-numero-21-decembre-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heales.org\/healesfr\/2011\/01\/02\/la-mort-de-la-mort-numero-21-decembre-2010\/","title":{"rendered":"La mort de la mort. Num\u00e9ro 21. D\u00e9cembre 2010."},"content":{"rendered":"
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Nous pourrions ne pas survivre aux 20 prochaines ann\u00e9es. Nous pourrions ne pas gu\u00e9rir le vieillissement. il n’y a rien d’in\u00e9vitable \u00e0 notre succ\u00e8s. Chaque personne qui est suffisamment dou\u00e9e pour faire une contribution devrait chercher \u00e0 aider sur tous les fronts, par tous les moyens \u00e9thiquement acceptables comme si c’\u00e9tait une question de vie ou de mort. Parce que c’est une question de vie ou de mort.<\/div>\n<\/blockquote>\n
William Andregg. Fondateur de Halcyon Molecular (traduction)<\/em><\/div>\n

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Th\u00e8me du mois: « L’opinion publique et l’allongement radical de la dur\u00e9e de vie ».<\/strong><\/p>\n

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Poser la question de l’attitude de l’opinion \u00e0 propos d’une situation encore scientifiquement hypoth\u00e9tique peut para\u00eetre curieux. Cependant les citoyens sont abord\u00e9s depuis des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 propos de leur croyance religieuse. Et notamment \u00e0 propos de leur croyance concernant un \u00e9v\u00e8nement malheureusement scientifiquement encore bien plus hypoth\u00e9tique: la survie de leur conscience et de leur \u00e2me apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n

A chaque nouvelle ann\u00e9e, nous sommes des milliards \u00e0 nous souhaiter bien du bonheur en ajoutant des mots comme « et surtout une bonne sant\u00e9 pour vous et pour vos proches ». Et \u00e0 chaque fois que des proches ont des probl\u00e8mes de sant\u00e9, nous leur souhaitons un « prompt r\u00e9tablissement ». Jusqu’o\u00f9 va ce souhait?<\/p>\n

Alors que les sondeurs et les sociologues notent, depuis des g\u00e9n\u00e9rations, une d\u00e9crue lente et irr\u00e9guli\u00e8re au sujet de la croyance religieuse notamment celle de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me, ils pourraient probablement noter aussi, si ce sujet avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement, une croissance lente et irr\u00e9guli\u00e8re de la conviction que les progr\u00e8s technologiques permettront une vie plus longue. Et ce serait logique car durant l’espace de la vie des plus \u00e2g\u00e9s de nos contemporains, l’impossible a cess\u00e9 de l’\u00eatre dans bien des domaines notamment m\u00e9dicaux.<\/p>\n

Les d\u00e9bats qui touchent directement \u00e0 la vie humaine suscitent des passions et des opinions tranch\u00e9es. Presque chaque individu a un avis concernant la peine de mort, l’euthanasie, l’avortement et le suicide. Et ces opinions comprennent g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019une ou l’autre phrase qui d\u00e9butera par « La vie humaine est pr\u00e9cieuse mais… ».<\/p>\n

Le d\u00e9bat relatif \u00e0 une vie plus longue gr\u00e2ce aux progr\u00e8s de la m\u00e9decine est proche de ces grandes questions mais il s’en distingue de deux mani\u00e8res:<\/p>\n

– Il y a deux grandes cat\u00e9gories de doutes concernant les progr\u00e8s en mati\u00e8re de sant\u00e9: le doute technique et le doute \u00e9thique. Est-ce possible et, si c’est possible, est-ce souhaitable? Ou encore: Est-ce souhaitable et, si c’est souhaitable, est-ce possible?<\/p>\n

– L’interrogation \u00e9thique est sp\u00e9cifique en ce qu’elle est essentiellement une interrogation sur l’utilit\u00e9 d’une augmentation des potentialit\u00e9s de l’\u00eatre humain alors que les autres d\u00e9bats, de l’euthanasie \u00e0 la peine de mort en passant par la question du suicide, posent des interrogations par rapport \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 de la suppression d’une vie humaine (ou d’une vie potentielle) dans certaines circonstances.<\/p>\n

Les principales \u00e9tudes effectu\u00e9es concernant le point de vue relatif \u00e0 un allongement radical de la dur\u00e9e de vie ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es en Australie. Elles montrent des citoyens divis\u00e9s. Mais il ne s’agit pas d’une division en deux groupes distincts d’opposants et de partisans d’une vie plus longue. Il s’agit plut\u00f4t d’un \u00e9parpillement d’opinions depuis l’opposition forte jusqu’\u00e0 l’adh\u00e9sion forte en passant par exemple par ceux qui souhaitent ce progr\u00e8s pour les autres mais pas pour eux.<\/p>\n

Plus largement, il est probable que la fronti\u00e8re entre le souhait de vivre plus longtemps et celui d’une limite « naturelle » est une fronti\u00e8re qui passe plus en chacun d’entre nous qu’entre les uns et les autres.<\/p>\n

Mais certaines tendances se dessinent toutefois:<\/p>\n

Les croyants (chr\u00e9tiens) sont moins tent\u00e9s par une vie plus longue.<\/p>\n

Cette situation n’est pas surprenante. La plupart des religions promettent une vie apr\u00e8s la mort, vie qui peut \u00eatre bien plus agr\u00e9able qu’ici bas. Cependant, la c\u00e9sure entre croyants et non croyants semble relativement peu tranch\u00e9e. Il se pourrait que cela s’explique par le fait que bien des citoyens qui se d\u00e9crivent comme chr\u00e9tiens ne croient gu\u00e8re \u00e0 l’immortalit\u00e9.<\/p>\n

Les hommes sont plus enthousiastes que les femmes<\/p>\n

Cet aspect est plus curieux. A quoi est-il d\u00fb? Cela pourrait s’expliquer par le fait que les femmes mettent les enfants au monde ce qui les rattache \u00e0 une vision plus « naturelle » du monde. Les femmes semblent d’ailleurs, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, plus r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 l’\u00e9gard des nouvelles technologies. Mais, par contre, on pourrait s’attendre \u00e0 une r\u00e9ponse plus positive \u00e0 des questions telles que « Souhaitez-vous que vos enfants vivent plus longtemps gr\u00e2ce aux progr\u00e8s techniques? ».<\/p>\n

Les personnes \u00e2g\u00e9es sont aussi int\u00e9ress\u00e9es que les jeunes<\/p>\n

L’absence de diff\u00e9rence importante selon les tranches d’\u00e2ge pourrait s’expliquer par deux tendances contradictoires. D’une part, les jeunes sont g\u00e9n\u00e9ralement plus ouverts vis-\u00e0-vis des nouvelles technologies mais, d’autre part, les plus \u00e2g\u00e9s sont les premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires potentiels de progr\u00e8s m\u00e9dicaux relatifs au vieillissement. Il est plus facile de refuser une pilule anti-vieillissement \u00e0 20 ans qu’\u00e0 80 ans. Il est d’ailleurs utile de noter que lorsque l’on demande \u00e0 une personne combien de temps elle souhaite encore vivre, lorsqu’elle est en bonne sant\u00e9, quel que soit son \u00e2ge, il est tr\u00e8s rare qu’elle souhaite un d\u00e9c\u00e8s proche.<\/p>\n

Ni les partisans ni les opposants d’une vie beaucoup plus longue ne disposent d’une majorit\u00e9 absolue.<\/p>\n

Selon une des \u00e9tudes australiennes cit\u00e9es, une \u00e9tude t\u00e9l\u00e9phonique effectu\u00e9e en 2009 et portant sur 605 citoyens australiens (de Brisbane), 65 % des sond\u00e9s sont favorables \u00e0 une recherche visant \u00e0 ralentir le vieillissement mais seuls 35 % des citoyens utiliseraient ce type de technologie si elle devenait disponible. Il y a donc un pourcentage important de citoyens qui ne souhaitent pas b\u00e9n\u00e9ficier des recherches, mais qui ne souhaitent pas non plus les emp\u00eacher.<\/p>\n

Pour ceux qui souhaitent vraiment par-dessus tout une vie longue et en bonne sant\u00e9 \u00e0 leurs amis et connaissances au 1er janvier 2011, il reste \u00e0 esp\u00e9rer que les opinions nuanc\u00e9es exprim\u00e9es favoriseront la poursuite des recherches.<\/p>\n

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La bonne nouvelle du mois<\/strong><\/p>\n

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Oscar Niemeyer, le c\u00e9l\u00e8bre architecte br\u00e9silien, vient d’inaugurer une fondation qui lui est consacr\u00e9e \u00e0 Niter\u00f3i (ville voisine de Rio de Janeiro) et le futur Centre Culturel international qui portera son nom \u00e0 Avil\u00e9s en Espagne. Monsieur Niemeyer travaille toujours (en chaise roulante) dans son studio face \u00e0 la plage de Copacabana. Il a f\u00eat\u00e9 son 103\u00e8me anniversaire le 15 d\u00e9cembre 2010.<\/p>\n

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