{"id":130,"date":"2010-06-06T00:00:12","date_gmt":"2010-06-05T23:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/50.87.94.149\/HealesWP\/healesfr\/?p=130"},"modified":"2021-12-23T15:42:14","modified_gmt":"2021-12-23T14:42:14","slug":"la-mort-de-la-mort-numero-15-mai-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heales.org\/healesfr\/2010\/06\/06\/la-mort-de-la-mort-numero-15-mai-2010\/","title":{"rendered":"La mort de la mort. Num\u00e9ro 15. Mai 2010."},"content":{"rendered":"
\n
La racine du mal caus\u00e9 par les \u00eatres humains n’est pas la nature animale de l’homme, ou l’agression territoriale ou encore l’\u00e9go\u00efsme. La racine du mal, c’est notre besoin d’acqu\u00e9rir l’estime de soi, de refuser notre mortalit\u00e9 et de r\u00e9aliser une image de soi h\u00e9ro\u00efque. Notre d\u00e9sir du meilleur est la cause du pire.<\/div>\n<\/blockquote>\n
Sam Keen, philosophe et psychologue am\u00e9ricain (traduction).<\/em><\/div>\n

 <\/p>\n

\n

Th\u00e8me du mois : La peur inconsciente et inextinguible de la mort. La gestion de la terreur.<\/strong><\/p>\n

\n

L’\u00eatre humain est probablement le seul \u00eatre vivant qui sait qu’il va mourir et certainement le seul \u00e0 conna\u00eetre l’in\u00e9luctabilit\u00e9 de sa fin. Cette r\u00e9alit\u00e9 est tellement insoutenable qu’elle exige des r\u00e9actions \u00e0 plusieurs niveaux.<\/p>\n

La premi\u00e8re r\u00e9ponse est l’oubli: plus les personnes sont \u00e2g\u00e9es, plus la mort s’approche. Et plus notre conscience r\u00e9prime l’id\u00e9e de la mort. Ainsi, si durant un test psychologique, l’exp\u00e9rimentateur projette des images qui \u00e9voquent des d\u00e9c\u00e8s et d’autres images, les personnes les plus \u00e2g\u00e9es se rappelleront moins les images \u00e9voquant la mort que les autres.<\/p>\n

Mais certains psychologues affirment avoir d\u00e9couvert des m\u00e9canismes plus complexes et surprenants qu’ils nomment « terror management theory » (th\u00e9orie de la gestion de la terreur). Inconsciemment nous ne pouvons accepter notre mort qu’en nous int\u00e9grant dans un ensemble plus large: notre groupe social, nos enfants, ceux qui pensent comme nous. Et, toujours inconsciemment, pour lutter contre la peur de notre d\u00e9c\u00e8s, il faut que nous renforcions cette « appartenance » collective. Ces psychologues se sont livr\u00e9s \u00e0 de nombreuses exp\u00e9riences d\u00e9montrant que plus nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des id\u00e9es li\u00e9es aux d\u00e9c\u00e8s, plus nous nous rapprochons du groupe et nous rejetons les diff\u00e9rences. Ainsi, dans un test curieux et amusant, des \u00e9tudiants devaient pr\u00e9parer \u00e0 manger pour des personnes ayant des id\u00e9es politiques oppos\u00e9es \u00e0 eux. Ils pouvaient \u00e9picer \u00e0 souhait la nourriture. Les \u00e9tudiants confront\u00e9s \u00e0 l’id\u00e9e de leur mort pr\u00e9paraient une nourriture beaucoup plus \u00e9pic\u00e9e (et donc d\u00e9sagr\u00e9able) pour leurs adversaires.<\/p>\n

La th\u00e9orie du « terror management », comme la plupart des th\u00e9ories psychologiques, est contest\u00e9e par certains. Mais ce qui est peu contest\u00e9, c’est que les personnes \u00e2g\u00e9es sont g\u00e9n\u00e9ralement plus attach\u00e9es \u00e0 leurs enfants, \u00e0 leurs proches ainsi qu’\u00e0 leurs id\u00e9es et aux traditions et \u00e9vitent de penser \u00e0 la mort « qui est tout au bout ». Et il est certain aussi que de faire d’une vie finie quelque chose de positif rend la fin plus supportable voire souhaitable.<\/p>\n

Beaucoup se disent donc que la mort fait partie de la nature que tout est n\u00e9 et meurt, que c’est souhaitable. Epicure disait il y a 22 si\u00e8cles: Ainsi le mal qui effraie le plus, la mort, n’est rien pour nous, puisque lorsque nous existons la mort n’est pas l\u00e0 et lorsque la mort est l\u00e0 nous n’existons pas.<\/p>\n

Il y a aussi d’autres r\u00e9ponses possibles \u00e0 l’angoisse de la mort.<\/p>\n

Il y a d’abord le groupe restreint de ceux qui pensent et esp\u00e8rent que le progr\u00e8s technique permettra un jour d’\u00e9chapper \u00e0 la mort en tout cas pendant une p\u00e9riode de plus en plus longue. Mais il s’agit d’un espoir, \u00e0 moyen ou long terme et qui est encore t\u00e9nu.<\/p>\n

Il y a aussi et surtout, pour des milliards de citoyens, les convictions religieuses annon\u00e7ant une survie apr\u00e8s la disparition physique. Cependant, m\u00eame chez ceux qui s’affirment les plus croyants, l’angoisse face \u00e0 la mort diminue peu. La meilleure preuve en est que, lorsqu’une personne meurt, rares sont les survivants m\u00eame tr\u00e8s pieux qui ressentent une joie sinc\u00e8re. Une personne qui serait r\u00e9ellement convaincue que son enfant, son conjoint, sa m\u00e8re, entre au paradis apr\u00e8s de longues souffrances devrait \u00eatre emplie de joie.<\/p>\n

Mais, que nous le voulions ou non, sauf bouleversement \u00e9conomique ou politique, les progr\u00e8s technologiques nous am\u00e8neront \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir autrement. Nous ou les g\u00e9n\u00e9rations qui nous suivront. Il va de soi que les m\u00e9canismes psychologiques qui nous permettent de faire face \u00e0 la mort depuis des mill\u00e9naires ne changeront pas du jour au lendemain. Ceux qui roulent en voiture sur une route glissante serrent le volant plus fort que si la route est s\u00e8che sans que cela modifie la tenue de route de la voiture. Notre cerveau nous maintient \u00e9veill\u00e9 trop tard le soir parce que la lumi\u00e8re artificielle surtout de forte intensit\u00e9 n’existe que depuis quelques g\u00e9n\u00e9rations. Nous trouvons la nourriture sucr\u00e9e ou riche en calories, d\u00e9licieuse et agr\u00e9able, alors qu’elle est trop abondante et nuit \u00e0 notre sant\u00e9. Vivre dans un monde meilleur, c’est aussi vivre dans un monde changeant o\u00f9 les signaux que nous donne le « bon sens » sont parfois erron\u00e9s. C’est parfois difficile \u00e0 g\u00e9rer mais c’est passionnant!<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Les bonnes nouvelles du mois : Le b\u00e9b\u00e9 qui ne voulait pas vieillir et la cr\u00e9ation d’une bact\u00e9rie « artificielle »<\/strong><\/p>\n

\n

Brooke Greenberg a 17 ans mais elle a le corps (et l’esprit) d’un b\u00e9b\u00e9 de 15 mois. L’affection dont elle souffre est inconnue mais il est probable qu’elle est g\u00e9n\u00e9tique et li\u00e9e aux m\u00e9canismes du vieillissement. Des chercheurs am\u00e9ricains examinent les causes g\u00e9n\u00e9tiques possibles. L’objectif est de d\u00e9terminer quels g\u00e8nes sont responsables du retard du vieillissement.<\/p>\n

Un succ\u00e8s possible dans ce domaine ne signifiera pas -bien s\u00fbr- une m\u00e9thode pour ne plus vieillir mais pourrait permettre de comprendre les facteurs g\u00e9n\u00e9tiques permettant une vie (beaucoup) plus longue.<\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre et controvers\u00e9 biologiste Craig Venter et son \u00e9quipe ont r\u00e9ussi \u00e0 remplacer l’ADN d’une bact\u00e9rie par de l’ADN d’origine totalement artificielle. La presse a parl\u00e9 de « vie artificielle » alors qu’en fait il ne s’agit que d’un pas dans cette direction. En effet, seul l’ADN est artificiel pas le reste de la cellule et il s’agit principalement d’une simple copie de l’ADN naturel, pas d’une cr\u00e9ation d’un \u00eatre vivant nouveau. Il n’emp\u00eache, ce pas scientifique est un des pas de g\u00e9ants qui permettent un peu plus chaque jour de comprendre et ma\u00eetriser « l’alphabet » du vivant qu’est l’ADN.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\u2022 Pour en savoir plus :<\/p>\n

Home<\/a><\/p><\/blockquote>\n