{"id":1264,"date":"2021-08-30T01:45:11","date_gmt":"2021-08-30T00:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/heales.org\/healesfr\/?p=1264"},"modified":"2021-09-30T13:41:12","modified_gmt":"2021-09-30T12:41:12","slug":"la-mort-de-la-mort-n-149-aout-2021-longevite-et-altruismes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heales.org\/healesfr\/2021\/08\/30\/la-mort-de-la-mort-n-149-aout-2021-longevite-et-altruismes\/","title":{"rendered":"La mort de la mort N\u00b0 149. Ao\u00fbt 2021. Long\u00e9vit\u00e9 et altruismes."},"content":{"rendered":"

\u201cAinsi, pendant des mill\u00e9naires, la t\u00e2che des hommes du peuple et des philosophes r\u00eaveurs a \u00e9t\u00e9 de se demander : « Que se passe-t-il si nous mourons ? ». \u201cAujourd’hui, nous sommes charg\u00e9s d’un objectif bien plus ambitieux : celui d’examiner ce qui se passe si nous vivons. […] Et si, pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire, nous construisions une civilisation dont l’am\u00e9lioration repose non pas sur la mort, mais sur le d\u00e9ploiement de technologies \u00e9thiques ?\u201d <\/span><\/i>Raiany Romanni, chercheuse en bio\u00e9thique, Harvard Medical School (traduction). <\/span>Source<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

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Th\u00e8me du mois : Long\u00e9vit\u00e9 et altruismes<\/b><\/p>\n

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Introduction<\/b><\/p>\n


\n<\/b><\/b><\/b><\/b>L’importance de vouloir le bien des autres, pour les autres (et non pour une raison religieuse ou une obligation morale) est un concept qui a bien plus d’importance aujourd’hui qu’hier. Le mot <\/span>altruisme<\/span><\/a> lui-m\u00eame a moins de deux si\u00e8cles. Il fut cr\u00e9\u00e9 par Auguste Comte, comme antonyme du mot \u00e9go\u00efsme, en 1850. Nous n’aborderons pas dans cette lettre les questions d’ordre philosophique sur les raisons profondes de l’altruisme. L’important dans le cadre de cette lettre est que les solidarit\u00e9s conscientes sont une des raisons des gigantesques progr\u00e8s sociaux et de long\u00e9vit\u00e9. Ainsi, jamais dans l’histoire de l’humanit\u00e9, nous ne nous sommes plus pr\u00e9occup\u00e9s des autres \u00e0 commencer par les plus \u00e2g\u00e9s, donc les plus faibles, que durant l’\u00e9pid\u00e9mie de Covid actuelle.<\/span>
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\n<\/b>L\u2019altruisme chez les animaux<\/b><\/b><\/p>\n

L’altruisme ne d\u00e9signe pas seulement la mobilisation consciente humaine pour autrui. En <\/span>biologie<\/span><\/a>, <\/span>l’altruisme<\/span><\/a> fait r\u00e9f\u00e9rence au comportement d’un individu qui augmente la <\/span>valeur s\u00e9lective<\/span><\/a> d’un autre individu tout en diminuant ses propres capacit\u00e9s reproductives (fitness). Les comportements altruistes en biologie apparaissent le plus manifestement dans les relations de parent\u00e9, comme la <\/span>s\u00e9lection de parent\u00e8le<\/span><\/a>. Ils peuvent \u00e9galement \u00eatre observ\u00e9s dans des groupes sociaux plus larges, comme chez les <\/span>insectes sociaux<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Ils permettent \u00e0 un individu d’augmenter le succ\u00e8s de transmission de ses g\u00e8nes en aidant les individus apparent\u00e9s qui partagent ces m\u00eames g\u00e8nes.<\/span><\/p>\n

L’altruisme dit obligatoire est la perte permanente de capacit\u00e9 directe (avec un potentiel de gain indirect). Par exemple, les abeilles ouvri\u00e8res peuvent chercher de la nourriture pour la colonie (co\u00fbt individuel, mais gain collectif).<\/span><\/p>\n

L’altruisme facultatif est une perte temporaire de capacit\u00e9 directe (avec un potentiel de gain indirect d’une reproduction personnelle). Par exemple, un <\/span>geai des broussailles de Floride<\/span><\/a> peut aider au nid, puis gagner un territoire parental.<\/span><\/p>\n

Exemples :<\/span><\/p>\n