{"id":113,"date":"2021-12-23T14:54:16","date_gmt":"2021-12-23T14:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/heales.org\/healeses\/?p=113"},"modified":"2022-04-28T09:46:39","modified_gmt":"2022-04-28T09:46:39","slug":"boletin-mensual-de-heales-la-muerte-de-la-muerte-n-153-diciembre-de-2021-si-los-humanos-no-murieran-de-viejos-lo-lamentariamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heales.org\/healeses\/2021\/12\/23\/boletin-mensual-de-heales-la-muerte-de-la-muerte-n-153-diciembre-de-2021-si-los-humanos-no-murieran-de-viejos-lo-lamentariamos\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn mensual de Heales. La muerte de la muerte N\u00b0 153. Diciembre de 2021. Si los humanos no murieran de viejos, \u00bflo lamentar\u00edamos?"},"content":{"rendered":"

Imag\u00ednese a un rat\u00f3n bastante educado pregunt\u00e1ndose si es te\u00f3ricamente posible vivir m\u00e1s que la esperanza de vida media de dos a\u00f1os y medio. \u201dClaro que s\u00ed\u201c, dir\u00eda, \u201d\u00a1mira la especie humana (…), mam\u00edferos como nosotros que viven treinta o cuarenta veces m\u00e1s!\u201c M\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites biol\u00f3gicos: los secretos de la longevidad. 2011. <\/span><\/i>Miroslav Radman<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/i><\/p>\n

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Tema del mes:Si los humanos no murieran de viejos, \u00bflo lamentar\u00edamos?<\/b><\/p>\n

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Introducci\u00f3n
\n<\/b>Imagina un mundo no tan diferente del nuestro. Sin embargo, los seres humanos y la mayor\u00eda de los animales no experimentar\u00edan el envejecimiento.<\/span><\/p>\n

En este mundo, \u00bfdesear\u00edamos la senescencia para nosotros y nuestros hijos, es decir, la decadencia gradual hasta que la muerte sea inevitable?<\/span><\/p>\n

Imaginemos, por ejemplo, un entorno biol\u00f3gico un poco m\u00e1s \u00ab<\/span>lamarckiano\u00bb<\/span><\/a> que en el que vivimos. Las evoluciones epigen\u00e9ticas y las <\/span>caracter\u00edsticas adquiridas<\/span><\/a> ser\u00edan m\u00e1s transmisibles. Un animal m\u00e1s viejo tendr\u00eda, como en este caso, ventajas en t\u00e9rminos de experiencia. Adem\u00e1s, los descendientes se beneficiar\u00edan de una mayor transmisi\u00f3n de los rasgos adquiridos. En este caso, la selecci\u00f3n natural tendr\u00eda menos \u00abnecesidad\u00bb de la senescencia, ya que la evoluci\u00f3n de las especies podr\u00eda tener lugar como resultado de los cambios durante la vida de los individuos. Imaginemos que la probabilidad de morir por causas naturales es, por tanto, relativamente estable de un a\u00f1o a otro, una vez que el individuo ha alcanzado la edad adulta. Imagine un planeta sin muertes relacionadas con la edad (y tambi\u00e9n sin degradaci\u00f3n relacionada con la edad) para la mayor\u00eda de las especies vivas.<\/span><\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, se aplicar\u00edan las \u00ableyes de la naturaleza\u00bb: selecci\u00f3n de los m\u00e1s adaptados, evoluci\u00f3n de presas, depredadores y par\u00e1sitos, competencia y cooperaci\u00f3n animal, vegetal, bacteriana y f\u00fangica… Los animales vivir\u00edan m\u00e1s tiempo, sin envejecer, pero seguir\u00edan muriendo por todas las dem\u00e1s causas. La <\/span>inmortalidad biol\u00f3gica<\/span><\/a> no es lo mismo que la inmortalidad.<\/span><\/p>\n

Un mundo sin envejecimiento no ser\u00eda paradis\u00edaco, pero…
\n<\/b>Por supuesto, es imposible imaginar todas las consecuencias. Centr\u00e9monos en los humanos. En teor\u00eda, algunos podr\u00edan vivir miles de a\u00f1os. Pero esto ser\u00eda extremadamente raro antes del desarrollo de las civilizaciones porque las epidemias, la depredaci\u00f3n y la violencia afectar\u00edan a todos los individuos.<\/span><\/p>\n

Pero una vez que <\/span>aparecieran <\/span>las civilizaciones<\/span>, el <\/span>entorno ser\u00eda radicalmente diferente. La acumulaci\u00f3n de conocimientos ser\u00eda m\u00e1s r\u00e1pida, los fil\u00f3sofos, cient\u00edficos y l\u00edderes podr\u00edan ser influyentes durante siglos. Las religiones existir\u00edan, pero l\u00f3gicamente ser\u00edan m\u00e1s pac\u00edficas, menos centradas en el m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s preocupadas por los cuerpos y las almas aqu\u00ed que por el m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/p>\n

Muy pronto, en las regiones m\u00e1s pr\u00f3speras, el control de la natalidad se extender\u00eda. Muy pronto, la ciencia y la medicina podr\u00edan centrarse m\u00e1s en las causas de muerte evitables. De hecho, las beneficios del control de la enfermedad ser\u00edan mayores, se ganar\u00edan m\u00e1s a\u00f1os de vida.<\/span><\/p>\n

En cuanto a estos humanos, sus capacidades no disminuyen con la edad, los mecanismos de nostalgia, de repliegue al pasado, son menores. De hecho, la nostalgia es a menudo la a\u00f1oranza de la juventud tras la p\u00e9rdida de energ\u00eda, salud, gusto, otros sentidos… Tambi\u00e9n disminuir\u00eda la nostalgia tras la p\u00e9rdida de seres queridos.\u00a0<\/span><\/p>\n

En nuestro mundo contempor\u00e1neo, la filosof\u00eda se define a veces como \u00ab<\/span>aprender a morir<\/span><\/a>\u00bb (y a morir r\u00e1pidamente). En un mundo en el que la muerte ya no sea inevitable, al menos no a escala de siglos, la filosof\u00eda consistir\u00eda m\u00e1s en aprender a vivir, en aprender a respetar a los dem\u00e1s y a uno mismo. En un mundo m\u00e1s estable, la necesidad de equilibrio medioambiental ser\u00eda m\u00e1s evidente.<\/span><\/p>\n

La edad avanzada ser\u00eda, como en nuestro mundo, sin\u00f3nimo de sabidur\u00eda. Ser\u00eda una sabidur\u00eda con menos amargura y arrepentimiento por el pasado y, por tanto, con m\u00e1s apertura al futuro.<\/span><\/p>\n

En este lugar donde la muerte ya no es inevitable y se est\u00e1 volviendo rara gracias al progreso tecnol\u00f3gico y m\u00e9dico, es posible imaginar que cualquier muerte infligida, cualquier asesinato, ya no ser\u00eda simplemente inaceptable, se volver\u00eda inimaginable \u2014 as\u00ed como hoy en d\u00eda matar a un ni\u00f1o es casi inimaginable, porque tiene \u00abtoda la vida por delante\u00bb, mientras que en el pasado el infanticidio era <\/span>a menudo tolerado y a veces totalmente aceptado<\/span><\/a>, sobre todo porque muchos ni\u00f1os mor\u00edan en la infancia.<\/span><\/p>\n

En un mundo sin degradaci\u00f3n por la edad, \u00bfinventar\u00edamos el envejecimiento?
\n<\/b>Algunos fil\u00f3sofos, o algunos l\u00edderes religiosos podr\u00edan querer que los mayores desaparecieran. Algunos podr\u00edan argumentar que es necesario para renovar la poblaci\u00f3n, para tener hijos sin riesgo de sobrepoblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfQuerr\u00edan los representantes de esta escuela de pensamiento matar a las personas de edad m\u00e1s avanzada? Y si es as\u00ed, \u00bfcrear un sistema en el que la muerte sea lenta, insidiosa, gradual, dolorosa, ineludible… en lugar de, por ejemplo, crear la eutanasia obligatoria para algunos?<\/span><\/p>\n

Esto parece poco probable en un mundo con menos violencia. Hoy en d\u00eda, incluso los reg\u00edmenes m\u00e1s sanguinarios (\u00bfcasi?) ya no utilizan oficialmente la tortura como medio de presi\u00f3n. As\u00ed que infligir el envejecimiento y luego la muerte…<\/span><\/p>\n

\u00bfY si el vaso estuviera medio lleno?
\n<\/b>Imaginemos un entorno en el que los humanos no son amortales, sino que viven el doble de tiempo despu\u00e9s de llegar a adultos. La flor de la vida ser\u00eda a los 100 a\u00f1os y Jeanne Calment habr\u00eda vivido 245 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Es probable que nadie proponga acabar con la vida despu\u00e9s de los 80 o 90 a\u00f1os. Es la situaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de lo que ser\u00eda \u00abnormal\u00bb y que a casi todo el mundo le parecer\u00eda deseable… hasta que la situaci\u00f3n cambiara. <\/span>
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\n<\/span>Al igual que nadie propone hoy acabar con la vida a los 50 a\u00f1os, cuando ese era el m\u00e1ximo de vida \u00abnormal\u00bb durante la mayor parte de la historia de la humanidad.<\/span><\/p>\n

Conclusi\u00f3n
\n<\/b>Si el envejecimiento no existiera, no tendr\u00edamos que inventarlo. En igualdad de condiciones, probablemente no lo considerar\u00edamos, ni siquiera para nuestro peor enemigo. No querr\u00edamos que a\u00f1os y a veces d\u00e9cadas de degradaci\u00f3n insoportable acabaran en la muerte.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, si vivi\u00e9ramos en un mundo sin envejecimiento, no s\u00f3lo la vida humana, sino tambi\u00e9n la de los <\/span>seres sensibles <\/span><\/a>(capaces de sufrir) ser\u00eda mucho m\u00e1s valiosa. Incluso al m\u00e1s irrespetuoso de los individuos, criado en este universo, le resultar\u00eda dif\u00edcil imaginar infligir los tormentos de una tortura interminable llamada envejecimiento. Al igual que hoy en d\u00eda, es poco probable que incluso un violento ladr\u00f3n reincidente piense en quemar los pies de un anciano para que confiese d\u00f3nde est\u00e1 su dinero y luego asesinarlo, una <\/span>pr\u00e1ctica com\u00fan en Francia y en otros lugares<\/span><\/a> hasta principios del siglo XIX.<\/span>
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\n<\/span>El envejecimiento es ahora inevitable. Ya hemos conseguido humanizarlo considerablemente. Tambi\u00e9n estamos consiguiendo frenarlo un poco. Ma\u00f1ana tal vez podamos detenerlo. Con toda probabilidad, no lo lamentaremos m\u00e1s que la erradicaci\u00f3n de la peste y el c\u00f3lera.<\/span><\/p>\n

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Las buenas noticias del mes<\/b><\/p>\n

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